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众所周知，文化素养部分会考查9道选择题，对于我们来说，意味着这18分的分值难以放弃，而从最近的几次考试出题倾向来看，文化素养越来越倾向侧重于考查汉语言文学方面的常识，这也是目前“弘扬国学”的大势所趋。
之前在考查汉语言文学的时候，大多考查近代文学范畴，而且都是一些比较简单的作品、作者和派别，比如：
以下哪个人物不是鲁迅小说中出现的人物形象?
A.涓生
B.鸣凤
C.祥林嫂
D.孔乙己
鲁迅的文学作品在初高中我们已经所涉甚广，主要是他的小说集《朝花夕拾》中的篇目，比如《药》、《孔乙己》、《祝福》还有《百草园与三味书屋》等等，考查的形式基本都是停留在表面的对于作品人物的了解上。
而2016年下半年和2017年上半年则出现了很多考查古诗词的题目，这些篇目距我们已逾千载，不过毕竟是国粹，我们应该更加重视对于诗词的积累，以在考试中取得良好的成绩，现在看来诗词一般有两种考法，一种是诗词中的意向，另一个是有关诗词的作者和基本信息。意向也可以说成是作品中的典故，这些典故极为生动地再现了诗词的原貌，有化腐朽为神奇的作用，看到诗词，犹如看到了我们的初心，这也是需要我们一定的文学功底才能理解的。
常考的几个当代诗人如李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧，除了这些经典的诗人之外，还有一些我们不太熟知的，比如王勃、杨炯、卢照邻和贾岛，这些诗人多少主观情感会强烈些，因此难免做作之嫌，但是有一些典故还是应该知道的，比如贾岛的“推敲”典故，卢照邻的“面似缕纱两相瞒”。包括宋代的经典诗人例如陆游，一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”延唱了数千年，瞻仰至此，境界至高。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
这首诗中的常见考点表现为第二句，形式基本就是直接提取诗句来考。陆游不但是一位性格率真、淳朴的诗人，而且还是一位战士，这样的背景勾画出陆游诗句的朴实、热烈，不是我们所谓的阳春白雪，而是通俗的“下里巴人”。诗风淳朴，也就成为了陆游的另外一个考点。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青;谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
一曲陋室铭，传唱了数百年，代表了诗人内心一种对于精神世界恬静、自然的向往，同时也显现了诗人一种文人达仕的风范，对后世的读者有着深远的影响，那么这首诗当中，表现陋室不陋的诗句是哪一句呢?很多同学一般都会选“斯是陋室，惟吾德馨。”其实这一句是全文的主旨句，说的是这是一间简陋的房子，只因我德行高尚，因此就显得并没那么简陋了。但是表现其不陋的还有一句“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这一句更加真切的显示了陋室因为曾有大咖的光顾因此显得更加不简陋，所以即是这句。
除此之外，还可能会问下列诗词作品中，与陋室铭表达的诗人心境相当的作品是哪一部?
A.白居易《长恨歌》
B.曹操《短歌行》
C.白居易《琵琶行》
D.柳永《雨霖铃》
这个就会深入考察诗词的意境了，长恨歌说的是杨贵妃与唐明皇的爱情故事，与《陋室铭》意境不符，《短歌行》说的是曹操的求贤若渴的心理，也不相当，柳永的《雨霖铃》说的是离别，因此正确的只能选C。
《琵琶行》里主要讲的是白居易以此送客湓浦口的路程中，听到一位琵琶乐女的琵琶声，听闻其诉说，并感怀至此，有了一种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的触感。这与陋室铭中所表现的一种追求恬静、自然的生活同时享受文节的神思有异曲同工之妙!
大家在备考的时候，一定要围绕诗词的意境进行深入把握，才能在出文学部分的题目时应对自如!
以上介绍了文化素养之古诗词常考篇目，希望能对大家有所帮助。
教资考前提分