随着近些年传统文化的回归，喜欢古琴并愿意学习者，日益增加。一些人便看准这一“商机”，迅速把自己包装成古琴教师，借机“上市”，谋取利益。这些人名为教古琴，实则做生意。遇到这样的“古琴老师”，你不仅学不到真东西，还 会浪费大量时间和金钱，甚至失去学习古琴的兴趣。
那么，如何从一众古琴从业者里， 甄别出这些披着“古琴教师”外衣的生意人呢？总结六项，见到其一，直接叫上皮皮虾，我们走。
一、装扮怪异者
学问不够，行头来凑者，汉服、手串儿，大菩提链子，为了突出古琴师这一职业，专门收拾得跟普罗大众不一样。然而，真正的琴学大家，除非舞台演出，日常打扮，非常朴素平实，如老一辈的刘赤城、陈长林先生，新一代的蔡积悦、熊云韵老师，皆是如此。正所谓：真味恰恰淡，至人只是常。
二、弹琴弓腰耸肩者
世上所有乐器，当然也包括古琴，弹奏起来，都讲松沉二字。松，是指上肢的放松；沉，是指下肢的沉稳。以松沉的状态弹琴，得音中正平和，符合琴学正路。然而大多自学古琴的人，或者跟自学老师学习的人，往往把注意力放在手指和琴弦上，练习时足如浮萍，弯腰弓背，耸肩架肘，垂头歪颈，僵腕直指，导致一些简单的技巧无法达到，易误入歧途，难以更改。现代资讯发达，我们可以轻易从网上获得正规老师的照片或视频，稍加留意，便可看到他们弹琴时，身姿挺拔，神态安详，我曾戏言，能琴者，双肩如闲庭信步，大多数自学者，仿佛世界和平的重担，压在他一人肩头一样。
三、谈玄论道者
谈玄者，喜欢说弹琴能治病、五音对五脏、中指象征男人，等等诸如此类；论道者，喜欢举例子，讲一双筷子取自一块木头，这叫道生一，劈成两节叫一生二，一双筷子一个人用叫二生三，这个用筷子的人可以夹起所有的菜肴，这叫三生万物：琴上圆似天，下琼似地，所以弹琴前，人要连接天与地云云。其实，所谓天地君亲、琴长多少，天圆地方的说法，实际意义也不大。真正的琴道，在于弹好琴，从琴声中，表现出属于传统意义上的审美与修养。谈玄论道，未尝不可，但手下无功夫，仅靠东拉西扯，于人于己，皆无裨益。不如踏实地弹曲子。当古琴老师的，招生不能靠“忽悠”，而应是感召而来。
四、胡乱拼凑教材者
曾见一名开班授琴者，年纪不大，口气甚大，言经典琴谱多不入他法眼，故弃而不用，自编千字，打印五页，称独家教材，乍闻，以为遇到高人，稍加了解，便知只是自学党忽悠小白而已。正规授琴，多用传世琴谱，传承有序，法度严整，纲论宗要、指法手势、曲谱音律、制度装备、演奏方法、琴曲题解等，全面细致，蔚为大观，值得一辈子研读修习。
五、言必称受学于名师者
习琴之人，能遇名师，实乃幸事，然而，师傅领进门，修行在个人，名师弹的好，那是名师的，谁也不能像拿东西一样，把琴技从名师身上拿下来，安在自己身上，若果把名师挂在嘴边，出言必称自己是某某某的学生，就有点拉大旗作虎皮了。更有甚者，参加一次名师的大课或者短期班，混一张跟名师的合影，就开始“大树底下好乘凉”了。
六、多种经营者
琴棋书画，四艺八雅，每样门类，都博大精深，一个人一辈子，能通一样，就非常了不起了。然而，市面上，常见一些古琴教师，既授琴、又斫琴，张口佛、闭口道，左手香、右手茶、前脚裁剪汉服、后脚加工手串，三头六臂都不够他忙的，这样做，无非是想广种薄收，多赚铜钿。其实现代社会，分工明确，多即是少，贪多必定嚼不烂，初学古琴的人，碰到这样的老师，建议有多远离多远，还是找还是专门修习古琴的人学习为妙。
综上所述，学生在找好老师，老师也在找好学生，忽悠得了一时，忽悠不了一世，好利之徒，终将为琴人不齿。
正是：
琴为道之器，正心方臻妙。
君子虽爱财，取之当有道。