导语：7月1日，2016北京音乐生活展在北京展览馆开展，展会特邀请古琴兼音乐史家吴钊老师、斫琴师倪诗韵老师，以“文人琴事”为主题，与众琴友分享弹琴与斫琴之间的那些事儿，令在场琴友无不感叹收益颇多。现将讲座内容略记如下，以馈未到琴友。讲座开始后，吴老师与倪老师选择了一问一答的方式作为开场，琴友们是不是没有见过这种别开生面的开场方式呀？下面让我们来看看吴老师回答了琴友的什么问题。首先很高兴来到这里与各位琴友见面，主办方拟定的题目是“文人琴事”，在讲座开始之前，主办方也征集了一些问题，那么这里由我和吴老师给大家做一些解答、一些解释。微信后台有一个琴友是这样问的：“今日看到一句话感觉很受鼓励‘你觉得为时已晚的时候恰恰是最早的时候’，对于一个三十五岁开始着迷古琴并想好好学习但是无乐理基础的人，不知开头的那句话还成立吗？很想听听老师们的看法。”应该是可以学的。首先，古琴它虽然是个乐器，但是古琴琴谱它不是记录音高和节奏的谱子，都是文字记录下来的。弹琴的时候，你左手放在什么位置，右手放在什么位置，记录的是你的整个弹奏过程。你要学会古琴，首先要学会这个谱子。那么你在学习谱子的过程中，自然而然要学习音乐的知识，这样的，由浅入深的渐渐的都学会了，包括拍子、节奏之类的。那么你三十岁四十岁还能学会吗？肯定能学会，但是你要想达到一定程度，就要思考了。学习时，有几点很重要，第一是老师的指导，这个老师的指导一定是优秀的、正确的；第二是这个学生要勤学苦练。这样的话，有这些基本前提，虽然这个岁数大点的，是可以学会的。就像吴老师说的，琴谱至关重要，因为琴谱是根据我们中国人的习惯去创造的。我是不是可以这样理解，中国的琴谱是以指法为主的指法谱，并不是音高谱也不是旋律谱，也不需要有相关的如今的西方的乐理知识？也不是西方的音乐知识不需要，因为西方音乐的这个节奏基本知识与中国音乐基本知识一开始是一样的。比如，1（do）就是1（do），2（re）就是2（re），西方是怎么样的，中国也是怎么样的。中国讲究一板三眼，一个强拍三个弱拍，这相当于西方的4/4拍，一个强拍一个弱拍一个次强拍一个弱拍这样，这个都是一样的。对对，就是说东西方的音乐都是相通的。也就是说有乐理知识的人好学。是啊，都是相通的。这种东西是必须要学的。但是具体怎么学，是可以在学谱子的过程中慢慢学的，不是说单独去学的。琴友们，那么联系到实际情况，按我的学琴经历来说，我是深有体会的。当时我学琴的时候也是超过了二十岁的。我很小的时候，在小学的时候大概十岁左右，就非常喜欢古琴的，经常听古琴的曲子，听了古琴曲之后，我就非常想弹琴。但是又找不到老师，也不好找古琴，所以我就自己找资料动手做了一张琴，又没老师，就自学古琴。好在什么地方呢，我就把这个琴谱给研究透了。因为我听惯了这个古琴的录音，音高啊、旋律啊都在脑海里记的很清楚了，我就照着这个古琴谱自学古琴。后来呢，我发现还是应该跟老师学，因为自学，很多细节的地方弹不对，还有的地方照着谱子弹也弹不对。然后吴老师也说了，一定要跟好的老师学。怎么样？听了吴老师与倪老师的解答后，琴友们是不是找到了学琴的方向了呢？现在开始快跟着老师好好练琴吧。“请倪老师讲解下古琴漆的制作工艺和给漆胎上漆的学问、漆对古琴音色的影响。”这个古琴漆的制作工艺是有特别的地方的，它这个特别的地方在于它的面漆下面还有一层漆胎，那么这个漆胎它是由大漆调和一味中药，一味叫做鹿角霜的中药，把鹿角霜碾成粉末，调和大漆，来一层一层的涂在古琴的木胎上面，大概一到两毫米，一个是对这个软制的木胎有个保护作用，另外它对古琴的音色也确实有好处。因为什么呢？漆胎层它比较坚硬，它起着主体震动的作用，古琴木胎琴体震动过分强烈的话，不符合这个古琴的味道和音色。它可以抑制这种声音、过分的震动。另外大家知道这个鹿角霜，是经过加工后制作的一种东西，它有很多小孔，它这个小孔恰恰是可以配合古琴发音的，它这个小孔可以发生一些微妙的音色变化，丰富音色，那么也就是说这个古琴的上胎的大体的步骤。另外讲讲这个面漆，面漆，我们传统古琴要由这个成分——大漆。我的理解说，我们这个古琴的大漆不能像油漆家具那样来漆这个古琴的面漆，油漆家具它有一层油的成分，古琴它不能有油这个成分。通过我的理解，这个油呢，它时间长了会渗透到古琴表面，造成你左手滑音的时候不便。这个是我的认知，我把我的这个认知告诉大家。通过倪老师的讲解，对斫琴感兴趣的琴友们是否感觉收获颇多呢？紧接着，吴老师对“文人琴”进行了一番阐释，我们一起来看看吴老师怎么讲的吧。吴老师讲古琴的起源在春秋战国以前就已经有了，是跟中国原始社会祭祀活动有所联系的（小编想到了《神人畅》，有同样想法的琴友请举起你的小手），那时候那个琴，本身是在巫师手里用的一个东西。从历史文献记载来看，最晚在春秋时期，在孔子所处的时代就有了。那个时候中国才开始产生一个叫“士”的阶层，“士”就是后来的这个文化人，也就是说文人。因此从孔子开始，就建立这个了士人和古琴的关系。他们又能弹琴、又能画画、又能作诗，所以琴棋书画是集合在一起的，琴居其首，这是文人必备的这样的一种修养。吴老师还提到工欲善其事必先利其器，要想弹好琴它有一个重要的前提，手里一定要有一张合适的琴，一张好琴，一张太差的琴弹久了你的耳朵要坏掉的。虽然从弹琴的人来说，琴仅仅是个工具，但是这个工具很重要。因为自古以来，从唐宋开始就追求这个好琴，是琴人的一个愿望。是不是可以说它的创作是文人完成的；它的主要演奏者也是文人；古琴曲的诠释也是由文人来完成的？对，也可以这么说，反正这个古琴它几千年发展中，它是在精英阶层中流传的，是精英文化，不是普通大众的文化。对，所以说弹好琴你需要有文化，肚子里要由墨水。如果你肚子里没墨水，你弹不好。（笑）这个胡须是说你要有这个年龄的积累，随着年龄的积累，他的文化修养比一般人高一些，有胡须是从这个方面说起的。实际上这个古琴从孩子时期就可以学习，你真正的各方面想要有很大的成就的话，这一点是和其他乐器一样的，你要从小就开始学习。而且现在看来，学琴的人是越来越多了。我觉得这是个好的现象，现在大家都有一种自觉。毕竟古琴它是我们老祖宗留下来的一种音乐。而现在这个广大的流行音乐，摇滚也好什么也好，它的根源应当还是来自于西方的一种流行音乐，到了我们国家之后已经吸收了很多的元素，什么韩国的日本的。但是其实作为一个国家来说，国家在发展，文化也要发展，这个老祖宗留下的东西不能丢。今天喜欢古琴的人这么多，大家的这个愿望，我想可以说是文化的一种自觉。因为从这个乐器的非物质文化遗产保护来说，目前古琴的这个状况是最好的，之所以说最好是因为喜欢的人多，因为喜欢的人多了它才有生命力，才能发展下去。听到这里，那些为“古琴热”发愁的琴友们可以放心的好好练琴、读书了，因为吴老师说了：全民练琴是一种文化的自觉，是好事。随着讲座的进行，吴老师和倪老师又分别讲了古琴斫制中关于烘干等技艺的窍门、吴氏吟猱的特别之处。由于篇幅有限，我们下期再与大家细说，请大家持续关注我们哦。