有“筝坛神手”、“天下第一快手”之称的顶级古筝演奏家王中山2012年元旦接受了《广州日报》记者的采访。采访过程中王中山表达了自己在新的一年里面的心愿以及一系列计划，除了将举行一系列的独奏音乐会和陆续推出新的音乐作品以及牵头召开组织全国古筝理事会外，还希望自己的新书《古筝不古》能顺利出版。当然他也谈到了目前古筝界存在的一些问题。
王中山老师古筝演奏《云水谣》
现任教于中国音乐学院的王中山在古筝界的声望远远超越了他的年龄。；曾获得“国际中国民族器乐独奏大赛”古筝第一名；他以一百多场的独奏音乐会纪录高居中国筝家之首。他对古筝的发展作出了举足轻重的贡献：创新使用左右手轮指、、多指摇和左手摇指等技法，并率先使用左手内戴四个羲甲的形式进行演奏，大大丰富了筝的表现力，令古筝面貌为之一新，古筝的演奏技巧提高到以前未有的一个高度。
尤其他那举重若轻的弹奏技巧、飘逸洒脱的王者风范令人瞩目。王中山重要代表作品中的演奏技巧有《彝族舞曲》中的右手轮指和轮弹技巧；《云岭音画》中的左手摇指技巧；《溟山》中的左手快速指序的运用；《晓雾》中的左手快速弹，双手抚调演奏以及抹弦等各种技巧。
访谈中在被问到他的演奏有什么独门秘诀的时候，王中山说：“音乐本身就有个性，没人专门搞独门绝技。所有技巧用在一个人身上就会产生唯一性。比如我演奏出来的音色和三十多年的功力，行家一听就知道是我的演奏。”然后他概括了两个原因：
一、是自己曾得到十多位民间筝家的指导，后师从赵曼琴先生、李婉芬教授，因为学的老师很多，基本是融合了他们各自的优点；
二、是他学过作曲也学过钢琴和吉他，从这些古筝以外的当代艺术门类中寻找到了一些灵感。这两个原因对他的手法有很大的帮助。他举例具体谈了用于表现朦胧美和唯美色彩的轮指，他说许多人觉得他是借用了琵琶的技法创新出这种古筝指法，其实他认为轮指更像吉他，因为琵琶是向外轮，而古筝和吉他一样是向内轮。以前古筝多用摇指，但摇指只在一个点位上，有其局限性，而轮指可在不同点位上，所以轮指适合有变化的音色，给人珠落玉盘的感觉。
在被问到古筝目前最大的困惑是什么的时候，王中山总结了两点：
一、是目前的古筝作曲创作有一个瓶颈，就是作曲家不会弹古筝，不会弹古筝自然就会忽略揉、按、滑、颤，而古筝以后的发展，作品是最关键的一个因素。所以他建议弹古筝的人最好能去学学作曲，而作曲家也最好能动手弹奏一下古筝；
二、是一个老生常谈的问题，那就是古筝的转调。当古筝与乐队对话与西洋乐器合作的时候，这个问题尤其突出。因为西洋作品常转调。他说如果古筝能解决转调这个问题，就是一个完美的乐器，但是每种乐器本身就有它的死穴，目前解决的方法还是希望作曲的人能多了解一下民族乐器。
访谈重点是关于古筝不古的话题。古筝不古有几种理解：
一、是指现代国人所弹的古筝从乐器形制到演奏手法，都与我国古代有所区别，可谓古筝不“古”。 筝源于我国经过五弦、十三弦、二十一弦等变化，在唐代十三弦筝传入日本，并落地开花，先后演变为乐筝、筑筝、俗筝等日本传统乐器，并保留了我国古代的演奏手法、音阶和形制。古筝的“古”法在日本得以保留，并作为该国的传统乐器发展壮大；
二、古筝不古可以理解为古筝热成为现代的一种时尚，可谓不古。国内除西藏之外都有相应的古筝学习班、古筝专科学校；国外学习古筝人数已达4、50万人，仅新加坡就达20万人。古筝上手快，容易学，声音好听，弹奏时姿态优雅，容易引起初，学者的兴趣，古筝的价格也适中容易成为喜爱音乐、渴望掌握一门乐器的人的首选。
三、是谈到古筝不古，不得不提到古筝界目前出现了所谓“新筝演奏法”。新筝就是新型转调筝，，左演奏区为七声音阶弦序排列，右演奏区为五声音阶弦序排列。新筝演奏法的发明人王天一称古筝的表现形式过于呆板、僵硬，表演时不能动，背上放杯水都不能洒，头不能抬，而新筝演奏法根据表现内容和曲目需要进行了表现形式的创新，既有音符语言更有表情语言和形体语言，比如着民族服装配合表演曲目，或表演中由于感情表达的需要时常“站起来”的动作等等。
王中山认为王天一的新筝演奏法是古筝普及教育和业余教育走上的一条歪路。因为
一、新与旧、古与今是相对的，古筝古字只是相对于筝历史悠久而定的，体现了现代人对筝文化的尊崇。对于新筝即转调筝解放后已经有很多人尝试过，50、60年代，上海音乐学院的何宝泉教授就曾进行过蝶式转调筝的努力和探索；而王中山本人在1991年就曾试奏过潘氏兄弟改革的转调筝，音准、音色在当时都不理想。王天一的新型转调筝也只是众多改革筝中的一款，不应有意识地强调“新”字混淆视听；
二、古筝是一门古老乐器，强调历史更强调传承。新筝必须在对古筝传统流派的学习上进行改革，而王天一的演奏方法中连古筝区别于其他乐器的最主要手段揉弦都保证不了，谈何新筝？
三、关于保守，是古筝发展当中历来都存在的问题，不是王天一发现并提出来的，新中国成立后几代筝人都在不断地探讨、改进，到今天也没有停止过。古筝在弹奏时强调指、腕、臂、身的协调配合，强调根据音乐的需要身体要有自然的动作，不象王天一所说“放杯水都不洒”，“心手合一”是古筝弹奏追求的大妙境。四、只有大量的作品、传人、独特的演奏方法才能形成“派”，流派不是自立的，而王天一的演奏没有一个手法是他自己发明的。所谓新筝的表演极其不谐调，方法都是错的。艺术领域内的“百花齐放”有时也会呈现出“泥沙俱下”的现象，但是“大浪淘沙”终究不可抗拒。
最后王中山谈到虽然现在西方音乐比较强势，但他不主张民乐与国际接轨，因为这是不自信的体现。音乐应体现民族应有的审美，古筝以简为美，大音稀声，追求自然的和谐。他希望古筝不古，有一天能成为世界性的乐器。
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