“语”为语言，“文”既指文字，也指文学，更指文化。 高考实际上是考查考生的语文素养。主要考查方式是阅读与写作。概括来说，阅读方面，在北京市高考语文试卷上具体体现出来的是古文阅读、古诗阅读和现代文阅读（可能涉及自然科学或社会科学类的文章，以及散文和小说）；写作方面，在北京市高考语文试卷上具体体现出来的是微写作和作文。
下面，我们就为考生具体分析。
1.考生要精选几十篇古文进行精读，即读通读透，对所读文章进行以下7方面的知识点整理：④特殊句式：省略句、被动句、判断句、倒装句（宾语前置句，定语后置句，状语后置句） 近两年，北京高考语文卷对于背诵篇目的古文多有考查。鉴于此，这一部分古文要引起考生高度关注。有这几十篇古文打底，就会培养语感，增强信心。 考生首先要把高考背诵篇目里古诗部分读通读透，要关注以下6方面： 以此为基础，储备诗歌鉴赏相关知识，再进行知识迁移，便会事半功倍了。 无论是考查何种文体，考生在复习中都要紧抓文体特征，提升阅读理解能力。 拿散文来说，散文最大特点是“形散神聚”。这个“形”即作者所要借助的形象，“神”即是作者在文章中所抒之情、所言之理、所表之志。学习掌握阅读散文从“形”入手把握“神”的方法，即缘“形”寻“神”，就会清楚明白得多了。 另外，考生也要从认识层面提升阅读能力，把某些散文归在一个大的话题之下，横向比较，读多篇，通一类，以提升审美能力、理解能力、精神境界。
考生要注意审题，只要按照题目要求去写，就可以得到比较理想的分数。
好的文章应该在审题立意准确的基础上追求情真、意高、言美。想写出好作文，考生要把握以下3点： 如今年北京高考语文卷散文阅读《说起梅花》的题目，和作文题《深入灵魂的热爱》，前一题是阅读题，考查文章的谋篇与立意，换个角度看，考查的何尝不是写作能力呢？后一题是作文题，由阅读《说起梅花》引出文题，换个角度看，考查的又何尝不是阅读能力呢？在这两道题里面，读与写是结合起来的。
西南联大时，刘文典教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五字。学生不明所指，刘解释说：“观，乃是多多观察生活；世，就是需要明白世故人情；音，就是文章要讲音韵；菩萨，就是救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”学生闻言，无不应声叫好。
作文的行文思路，体现的就是考生思维的深刻性、灵活性、独创性、批判性等几个特点。
这样，考生在作文时，或者指向内，微观自我，体会自己人生幸福；或者指向外，宏观世界与历史，宇宙与人生。跳出小我看深邃历史，观广阔人生，体人间之冷暖，品世间之五味。考生要具有文人情怀，会发思古之幽情，有悲天悯人之情怀，有社会责任感、公民意识，用爱写真性情的文章。总的来说，文章要有情趣，即有文学趣味，有文化意味，关注生命自然，关注社会人生，有家国情怀，有人文气息，情真意浓；有理趣即见解独到，分析深入。 当然，立意高远的基础是先学会把话说明白，把理讲清楚，言之有情有理是对考生作文最基本的要求。
综上，高考语文本质上是考查考生的语文素养，有了语文素养，也就很容易应对高考语文了。借用朱熹的诗句来说就是“向来枉费推移力”，有了这个，便“此日中流自在行”了。
（作者：北方交通大学附属中学教师 裴德明 付金玲）
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